Mengepalkan Tangan Waktu Bangkit Sujud

“MENGEPALKAN TANGAN WAKTU BANGKIT DARI SUJUD UNTUK BERDIRI”
DEWAN HISBAH PERSATUAN ISLAM
Pada Sidang Dewan Hisbah VI
Di PC Persis Lembang, 15 Sya’ban 1425 H
29 September 2004 M
Tentang:

“MENGEPALKAN TANGAN WAKTU BANGKIT DARI SUJUD UNTUK BERDIRI”

بسم الله الرحمن الرحيم

Dewan Hisbah Persatuan Islam setelah:
MENGINGAT:

1. Hadis-hadis tentang bangkit dari sujud, antara lain

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ – رواه أحمد و النسائي وأبو داود وابن ماجة -

Dari Wail bin Hujr, ia berkata, “Saya melihat Nabi saw bila sujud beliau menempatkan kedua lututnya sebelum kedua tangannya, dan bila bangkit beliau mengangkat kedua tangannya sebelum kedua lututnya (tidak seperti unta). H.r. Ahmad, An-Nasai, Abu Dawud, dan Ibnu Majah

2. Hadis-hadis khusus tentang bangkit dari duduk karena ada udzur
a) Menekankan tangan pada tanah

عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَقَالَ إِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَالَ أَيُّوبُ فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ وَكَيْفَ كَانَتْ صَلَاتُهُ قَالَ مِثْلَ صَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا يَعْنِي عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ قَالَ أَيُّوبُ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ قَامَ – رواه البخاري -

Dari Abu Qilabah, ia berkata, “Malik bin al-Huwairits datang kepada kami ketika kami berada di masjid. Lalu ia berkata, ‘Sesungguhnya aku akan salat, dan saya tidak bermaksud shalat, tapi saya akan mengajar salat sebagaimana aku melihat Rasulullah saw. salat’ Ayub berkata, “Maka aku bertanya kepada Abu Qilabah, ‘Bagaimana kaifiyat salatnya?” Ia berkata, “Seperti kaifiyat salat syaikh kita ini, yakni Amr bin Salimah” Ayub berkata, “Dan syaikh itu menyempurnakan takbir, dan apabila beliau mengangkat kepalanya dari sujud kedua, beliau duduk dan menekankan tangannya pada tanah, kemudian berdiri. H.r. Al-Bukhari

b) Menekankan tangan pada paha

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ

Dari Wail bin Hujr, ia berkata, “Saya melihat Nabi saw bila sujud beliau menempatkan kedua lututnya sebelum kedua tangannya, dan bila bangkit beliau bangkit atas kedua lututnya dan menekankan pada pahanya H.r. Abu Dawud

3. Hadis-hadis tentang mengepalkan tangan ketika bangkit dari duduk istirahat

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ فِي صَلاَتِهِ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ كَمَا يَضَعُ الْعَاجِنُ

Ibnu Abas, sesungguhnya Rasulullah saw. apabila berdiri (bangkit) pada salatnya, beliau menempatkan tangannya pada lantai sebagaimana al-ajin menempatkan tangannya. Talkhisul Habir, I:423, No. Hadis 392

عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَعْجِنُ فِي الصَّلاَةِ يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا قَامَ كَمَا يَفْعَلُ الَّذِيْ يَعْجِنُ الْعَجِيْنُ -

Dari al-Azraq, saya melihat Abdullah bin Umar ber’ajan ketika salat, yaitu bertopang dengan kedua tangannya apabila berdiri sebagaimana yang dilakukan ‘ajin ketika ber’ajan. H.r. At Thabarani, al-Mu’jamul Ausath, III: 210, No. 3371; V:16 No. hadis 4019

MENDENGAR:
1. Sambutan dan pengarahan dari Ketua Dewan Hisbah KH.A. Syuhada
2. Makalah dan pembahasan yang disampaikan oleh K.H. Abdurrahman KS dan K.H. Aceng Zakaria
3. Pembahasan dan penilaian dari anggota Dewan Hisbah terhadap masalah tersebut di atas.
MENIMBANG:
1. Perlu adanya kejelasan tentang kedudukan mengepalkan tangan ketika bangkit dari sujud.
2. Bangkit dari sujud dengan cara mengepalkan tangan sambil menekankan tangan itu ke tanah hadis-hadisnya daif.
MENGISTINBAT:
Bangkit dari sujud dengan cara mengepalkan tangan sambil menekankan tangan itu ke tanah tidak disyariatkan